Matteus 12: 10 och en man med en vissen hand var där. För att anklaga Jesus frågade de honom: ”är det tillåtet att läka på sabbaten?”

(10) Det var en man som hade sin hand vissnade.– Två fakta är underförstådda: (1.) Att fariseerna förväntade sig att vår Herre skulle läka den sålunda drabbade mannen. De visste att ofta blotta åsynen av lidande av detta slag ropade hans sympati, och att sympati gått till handling. (2.) Att de hade beslutat, ii han gjorde så läka, för att göra det till grund för en bestämd anklagelse inför den lokala domstolen, ”dom” i Matteus 5:21. Rabbinernas kasuistik tillät att läkekonsten praktiserades på sabbaten i fall av liv och död, men den ”vissna handen”, en permanent svaghet, kom uppenbarligen inte under den kategorin.

vers 10-och se, det var en man som hade sin hand vissnade, och se en man som hade en vissnade hand (reviderad Version, med Westcott och Hort). För Citat av Jerome från ”evangeliet som Nazarenes och Ebionites använder” (rum. även introduktion, s. 16.), där den här mannen berättar vår Herre, ”Coementarius (en mason) eram, manibus vietum quaeritans,” se särskilt Resch, ’Agrapha,’ s. 379. Och de frågade honom och sa. I berättelsen om att läka mannen med dropsy, som finns i Lukas 14:1-6 (vide supra), ställs en liknande fråga av vår Herre. Är det tillåtet att läka på sabbatsdagen? Den Tahnudic svaret är att det är olagligt utom i fall av verklig fara för liv (jfr. Schurer, IL 2: 104). men huruvida denna distinktion verkligen drogs så tidigt som vår Herres tid inte är känd i det nuvarande bakåtriktade tillståndet för alla kritiska undersökningar av judisk litteratur. Att de kan anklaga honom, dvs inför den lokala domstolen, Matteus 5: 21 (Meyer). Observera att de erkänner sin beredskap att hjälpa andra, de önskar (enligt Matthew) att få ett tydligt uttalande från honom om han skulle följa den traditionella lagen (som vi kan anta att det var) eller net, som avser att basera sin anklagelse på hans svar. Verbalt undviker dock Kristus dilemmaet, som i det mer kända fallet av hyllning till Caesar (Matteus 22:21).
Parallella Kommentarer …

Lexicon

och
Bisexuell (Kai)
konjunktion
Strong ’ s Greek 2532: och, även, också, nämligen.
en man
exporterande tillverkare (anthr)
substantiv – nominativ maskulin singular
Strong ’ s Greek 444: en man, en av den mänskliga rasen. Från aner och ops; man-faced, dvs en människa.
med
sackaros (echubbicn)
verb-present particip aktiv-nominativ maskulin singular
Strong ’ s Greek 2192: Att ha, hålla, äga. Inklusive en alternativ form scheo skheh ’ – o; ett primärt verb; att hålla.
en vissnade
sackaros (X sackaros)
adjektiv – ackusativ feminin singular

Strong ’ s Greek 3584: torr, vissnade; substantiv: torrt land. Från basen av xestes; torr; implicit, krympt, jord.
hand
Bisexuell (Cheira)
substantiv – ackusativ feminin singular
Strong ’ s Greek 5495: en hand.
.
brasilian (Idou)
verb – aorist imperativ Aktiv-2: a person singular
Strong ’ s Greek 2400: se! Lo! Skåda! Titta! Andra person singular imperativ Mellersta röst eido; används som imperativ lo!
i syfte att
Bisexuell (Hina)
konjunktion
strong grekiska 2443: för att, så att. Förmodligen från samma som den tidigare delen av heautou; för det.
anklagar
sackaros (kat, kat, kat, kat)
verb – aorist subjunctive active – 3: e person plural
Strong ’ s Greek 2723: att anklaga, åtala, åtala. Från kategorios; att vara kärande, dvs att åtala med något brott.
,
Bisexuell (autou)
personligt / possessivt pronomen – genitiv maskulin 3: e person singular
Strong ’ s Greek 846: han, hon, det, de, dem, samma. Från partikeln au; det reflexiva pronomen själv, som används av den tredje personen och av de andra personerna.
de frågade
sackaros (EP (EP))
verb – aorist indikativ aktiv – 3: e person plural
Strong ’ s Greek 1905: att förhöra, fråga, efterfrågan på. Från epi och erotao; att be om, dvs fråga, söka.
Him,
bisexual (auton)
personligt / possessivt pronomen – ackusativ maskulin 3rd person singular
Strong ’ s Greek 846: han, hon, det, de, dem, samma. Från partikeln au; det reflexiva pronomen själv, som används av den tredje personen och av de andra personerna.
ӊr det lagligt
Bisexuell (exestin)
verb – nuvarande indikativ aktiv – 3: e person singular
Strong’ s Greek 1832: det är tillåtet, lagligt, möjligt.
för att läka
Bisexuell (therapeusai)
verb-aorist infinitiv aktiv
Strong ’ s Greek 2323: från samma som therapon; att vänta på menially, dvs att älska, eller att lindra.
på den
Bisexuell (tois)
artikel – Dativ neutrum plural
strong grekiska 3588: den, den bestämda artikeln. Inklusive den feminina han, och den neutrala till i alla deras böjningar; den bestämda artikeln; de.
sabbat?”
Kubi (sabbasin)
substantiv – dativ neutrum plural
Strong ’ s Greek 4521: sabbaten, en vecka.

Hoppa till föregående

anklaga Arm avgift bota döda handen läka avsikt Jesus laglig fråga ifrågasatt anledning rätt sabbat sabbater skrumpna skrumpna något vissnade

Hoppa till nästa

anklaga Arm avgift bota döda handen läka avsikt Jesus laglig fråga ifrågasatt anledning rätt sabbat sabbater skrumpna skrumpna något vissnade

länkar

Matteus 12:10 NIV
Matteus 12:10 NLT
Matteus 12:10 ESV
Matteus 12:10 NASB
Matteus 12:10 KJV
Matteus 12:10 BibleApps.com
Matteus 12: 10 Biblia Paralela
Matteus 12:10 kinesiska Bibeln
Matteus 12:10 franska Bibeln
Matteus 12: 10 Clyx citat
nt evangelierna:Matteus 12: 10 och se det fanns en man (Matt. Mat Mt)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.