Sari

această pictură de Raja Ravi Varma descrie mai multe stiluri tradiționale de drapare a sari

un sari sau saree este îmbrăcămintea tradițională feminină din India, Bangladesh, Nepal și Sri Lanka. Un sari este o fâșie foarte lungă de pânză necusită, cu o lungime cuprinsă între patru și nouă metri, care poate fi drapată în diferite stiluri. Cel mai comun stil este ca sari-ul să fie înfășurat în jurul taliei, cu un capăt apoi drapat peste umăr baring midriff. Istoria îmbrăcămintei indiene urmărește sari înapoi la civilizația Indus valley, care a înflorit din 2800-1800 Î.e. n. este general acceptat faptul că hainele, șalurile și voalurile înfășurate în formă de sari au fost purtate de femeile indiene în forma lor actuală de sute de ani.

Saris sunt țesute cu un capăt simplu (capătul care este ascuns în interiorul învelișului), două margini decorative lungi care rulează lungimea sari – ului și o secțiune de unu până la trei picioare la celălalt capăt care continuă și elaborează decorul în funcție de lungime. Acest scop se numește Palu; este partea aruncată peste umăr în stilul Nivi de draping. În trecut, toate sari-urile erau țesute manual din mătase sau bumbac și reprezentau o investiție considerabilă de timp sau bani. Uneori firele de urzeală și bătătură erau vopsite în legătură și apoi țesute, creând modele ikat sau fire de diferite culori erau țesute în țesătura de bază în modele; o margine ornamentată, un Palu elaborat și, adesea, mici accente repetate erau țesute în pânza în sine. Pentru saris fantezie, aceste modele ar putea fi țesute cu fir de aur sau argint (lucru zari). Uneori, sarisul a fost decorat în continuare, după țesut, cu diferite tipuri de broderii, perle și pietre prețioase. Saris-urile moderne sunt din ce în ce mai țesute pe războaie mecanice și realizate din fibre artificiale, dar saris-urile țesute manual sunt încă populare pentru nunți și alte ocazii sociale mari.

Sari

un sari sau saree este îmbrăcămintea tradițională feminină din India, Bangladesh, Nepal și Sri Lanka. Un sari este o fâșie foarte lungă de pânză necusită, cu o lungime cuprinsă între patru și nouă metri, care poate fi drapată în diferite stiluri. Cel mai comun stil este ca sari-ul să fie înfășurat în jurul taliei, cu un capăt apoi drapat peste umăr baring midriff. Sari este de obicei purtat peste o fustă (pavada/pavadai în sud și shaya în estul Indiei), cu o bluză cunoscută sub numele de choli sau ravika formând îmbrăcămintea superioară. Choli are mâneci scurte și gât scăzut și este de obicei decupat și, ca atare, este deosebit de potrivit pentru uzură în verile sufocante din Asia de Sud. Cholis poate fi „backless” sau de un stil de gât halter. Aceste stiluri sunt de obicei mai elegante, cu o mulțime de înfrumusețări, cum ar fi oglinzi sau broderii, și pot fi purtate la ocazii speciale. Femeile din forțele armate, atunci când poartă o uniformă sari, poartă o cămașă cu jumătate de mânecă ascunsă în talie.

origini și Istorie

știați?
termenul „sari” este derivat dintr-un cuvânt sanscrit care înseamnă „bandă de pânză”

ilustrație a unei femei îmbrăcate în sari, desculță, c. 1847

cuvântul sari a evoluat din Prakrit sattika, așa cum se menționează în literatura budistă și Jainistă.

istoria îmbrăcămintei indiene urmărește sari-ul înapoi la civilizația din Valea Indusului, care a înflorit din 2800-1800 Î.e. n. cea mai veche descriere cunoscută a sari-ului din subcontinentul Indian este statuia unui preot din Valea Indusului purtând o draperie.

poezia tamilă antică, cum ar fi Silappadhikaram și Kadambari de Banabhatta, descrie femeile în draperii sau saree rafinate. În tradiția indiană antică și Natya Shastra (un vechi tratat Indian care descrie dansul și costumele antice), buricul Ființei Supreme este considerat a fi sursa vieții și a creativității, prin urmare, mijlocul trebuie lăsat gol de saree.

unii istorici de costume cred că dhoti pentru bărbați, care este cea mai veche îmbrăcăminte drapată indiană, este precursorul sari. Ei spun că până în secolul al XIV-lea, dhoti a fost purtat atât de bărbați, cât și de femei.

sculpturi din școlile Gandhara, Mathura și Gupta, din secolele I-VI E. N., arată zeițe și dansatori purtând ceea ce pare a fi o învelitoare dhoti, în versiunea „coadă de pește” care acoperă picioarele liber și apoi curge într-o draperie lungă și decorativă în fața picioarelor. Nu sunt afișate corsete.

alte surse spun că costumul de zi cu zi consta dintr-un dhoti sau lungi (sarong), combinat cu o bandă de sân și un voal sau o învelitoare care ar putea fi folosită pentru a acoperi partea superioară a corpului sau a capului. Kerala mundum neryathum din două piese (Mundu, un dhoti sau sarong, neryath, un șal, în Malayalam) este o supraviețuire a vechilor stiluri vestimentare indiene; sari dintr-o singură piesă este o inovație modernă, creată prin combinarea celor două piese ale mundum neryathum.

este general acceptat faptul că hainele, șalurile și voalurile înfășurate ca sari au fost purtate de femeile indiene de mult timp și că au fost purtate în forma lor actuală de sute de ani.

istoria bluzei Choli sau sari și a juponului este un subiect de controversă. Unii cercetători afirmă că acestea erau necunoscute înainte ca britanicii să sosească în India și că au fost introduse pentru a satisface ideile victoriene de modestie. Anterior, femeile purtau doar o cârpă drapată și expuneau ocazional corpul superior și sânii. Alți istorici indică multe dovezi textuale și artistice pentru diferite forme de bandă de sân și șal de corp superior, care au fost purtate mult mai devreme.

în sudul Indiei, este într-adevăr documentat faptul că femeile din multe comunități purtau doar sari și expuneau partea superioară a corpului până în secolul al XX-lea. Referințele poetice din lucrări precum Shilappadikaram indică faptul că în perioada sangam din sudul Indiei antice, o singură piesă vestimentară a servit atât ca îmbrăcăminte inferioară, cât și ca acoperire a capului, lăsând sânul și mijlocul complet descoperite. În Kerala există multe referiri la femei fiind goale-breasted. inclusiv multe imagini de Raja Ravi Varma (1848-1906). Chiar și astăzi, femeile din unele zone rurale nu poartă cholis. În intimitatea caselor lor, chiar și femeile din oraș consideră uneori convenabil și confortabil să drapeze sari ca o acoperire-toate, fără choli.

stiluri de Draping

ilustrare a diferitelor stiluri de sari & îmbrăcăminte purtată de femei în Asia de Sud

un magazin sari în Hyderabad

cel mai obișnuit stil de drapare a unui sari este înfășurat în jurul taliei și bustului, cu un capăt drapat peste umăr. Cu toate acestea, sari poate fi drapat în mai multe stiluri diferite. Unele stiluri necesită un sari de o anumită lungime sau formă.

unele dintre stiluri sunt:

  • nordul Indiei: De asemenea, descris mai jos ca „stilul Modern”, este cel mai comun mod de a purta un sari (prezentat în imaginile de mai jos). Sari face un cerc în jurul taliei, pliuri și face încă o jumătate de cerc, cu capătul liber sau „Palu” trecând peste umărul stâng. Stilul Indian de Nord se referă la draperia comună Delhi, Uttar Pradesh, Punjab, Haryana, Bihar, Uttrakhand State.

variații ale stilului Indian de Nord:

  • în nord, Palu poate fi, de asemenea, drapat din nou peste umărul drept sau peste cap și peste umărul drept. Acest lucru se face de obicei ca un semn de respect pentru bătrâni. Draperia deasupra capului este considerată a fi o influență musulmană din culturile amestecate, care a fost mai răspândită în nord din cauza invaziilor.
  • peste umăr și sub brațul drept (așa cum se arată în imaginea cu sari galben de mai jos)
  • Nivi (sari drape) – stiluri purtate inițial în Tamil Nadu; pe lângă nivi modern, există și kaccha nivi, unde pliurile sunt trecute prin picioare și ascunse în talie în spate. Acest lucru permite mișcarea liberă în timp ce acoperă picioarele.
  • Gujarati – acest stil diferă de nivi doar prin modul în care este manipulat capătul liber: în acest stil, capătul liber este drapat peste umărul drept, mai degrabă decât pe stânga, și este, de asemenea, drapat înapoi în față, mai degrabă decât invers.
  • Maharashtrian/Kache – această draperie (față și spate) este foarte asemănătoare cu cea a dhoti-ului Maharashtrian masculin. Centrul sari (ținut pe lungime) este plasat în centrul spatelui, capetele sunt aduse înainte și legate în siguranță, apoi cele două capete sunt înfășurate în jurul picioarelor. Când este purtat ca un sari, se folosește o cârpă extra-lungă, iar capetele sunt apoi trecute peste umeri și partea superioară a corpului. Acest stil este purtat în primul rând de femeile Brahmane din Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh și Tamil Nadu.
  • draperii dravidiene – sari purtate în Tamil Nadu; unele (în special în rândul Singhalezilor din Sri Lanka) prezintă un pinkosu, sau rozetă plisată, la talie.

un cuplu Tamil circa 1945; soția poartă un sari madisaara

  • Madisaara style-acest cearșaf este tipic pentru doamnele Brahmin din Tamil Nadu și Kerala
  • stil Kodagu – acest cearșaf se limitează la doamnele care provin din Districtul Kodagu din Karnataka. În acest stil, pliurile sunt create în spate, în loc de față. Capătul liber al sari este drapat înapoi în față peste umărul drept și este fixat de restul sari.
  • stiluri Gond – sari găsite în multe părți ale Indiei Centrale. Pânza este mai întâi drapată peste umărul stâng, apoi aranjată pentru a acoperi corpul.
  • sari din două piese, sau mundum neryathum, purtat în Kerala. Un sari din două piese este de obicei realizat din bumbac nealbit și decorat cu dungi și/sau margini aurii sau colorate.
  • stiluri tribale-adesea asigurate prin legarea lor fermă peste piept, acoperind sânii.

o parte din lista de mai sus este citată de Chantal Boulanger, antropolog cultural francez, care clasifică draperiile sari în câteva familii.

draperia nivi începe cu un capăt al sari-ului înfipt în centura fustei. Pânza este înfășurată în jurul corpului inferior o dată, apoi adunată manual în pliuri chiar sub buric. Pliurile sunt, de asemenea, ascunse în centura fustei. Ele creează un efect grațios, decorativ, pe care poeții l-au asemănat cu petalele unei flori.

după încă o întoarcere în jurul taliei, capătul liber este drapat peste umăr. Capătul liber se numește pallu sau pallav. Este drapat în diagonală în fața trunchiului. Este purtat de-a lungul șoldului drept până peste umărul stâng, oprind parțial mijlocul. Ombilicul poate fi dezvăluit sau ascuns de purtător prin ajustarea Palu, în funcție de Cadrul social în care este purtat sari. Capătul lung al palului atârnat de partea din spate a umărului este adesea decorat în mod complicat. Unele stiluri nivi sunt purtate cu pallu drapat din spate spre față.

Nivi saree a fost popularizat prin picturile lui Raja Ravi Verma. prin modificarea saree Sud Indian numit mundum neriyathum. Într-una din picturile sale, subcontinentul Indian a fost arătat ca o mamă purtând un nivi Saree curgător.

în Pakistan

în Pakistan, purtarea sarisului a fost aproape complet înlocuită de shalwar kameez pentru uzura de zi cu zi, deși rămâne o rochie populară pentru funcții formale, în special nunți în rândul elitei pakistaneze și câștigă în prezent interes. Sari este uneori purtat ca îmbrăcăminte zilnică, mai ales în Karachi, de acele femei în vârstă care obișnuiau să-l poarte în India pre-partiție. Sari a pierdut popularitatea în Pakistan, deoarece a fost privită ca o rochie hindusă. Deși a fost văzută purtându-le, Fatima Jinnah, „Mama națiunii”, a numit sari „nepatriotic”, iar soția soției lui Pervez Musharraf a declarat că nu le poartă niciodată.

în Sri Lanka

femeile din Sri Lanka poartă saris în multe stiluri. Cu toate acestea, două moduri de drapare a sari sunt populare și tind să domine; stilul Indian (clasic nivi drape) și stilul Kandyan (sau osaria în Sinhaleză). Stilul Kandyan este, în general, mai popular în regiunea Hill country din Kandy de la care stilul își ia numele. Deși preferințele locale joacă un rol, majoritatea femeilor decid stilul în funcție de preferințele personale sau de ceea ce este perceput a fi cel mai măgulitor pentru figura lor.

stilul tradițional Kandyan (Osaria) constă dintr-o bluză completă care acoperă complet mijlocul și este parțial ascunsă în față, așa cum se vede în acest portret din secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, amestecarea modernă a stilurilor a dus la majoritatea purtătorilor care au blocat mijlocul. Coada finală a sari este bine plisată, mai degrabă decât curgătoare liberă. Acest lucru este destul de similar cu rozeta plisată folosită în stilul ‘Dravidian’ menționat mai devreme în articol.

Sari ca pânză

sarisul este spălat și lăsat să se usuce

grup de femei îmbrăcate în sari care poartă sari de zi cu zi în Ujjain

sari – urile sunt țesute cu un capăt simplu (capătul care este ascuns în interiorul învelișului), două margini decorative lungi care rulează lungimea sari – ului și o secțiune de unu până la trei picioare la celălalt capăt care continuă și elaborează decorul în funcție de lungime. Acest scop se numește pallu; este partea aruncată peste umăr în stilul Nivi de draping.

în trecut, saris – urile erau țesute din mătase sau bumbac. Bogații își puteau permite sariuri de mătase diafane, țesute fin, care, potrivit folclorului, puteau fi trecute printr-un inel de deget. Săracii purtau saris de bumbac țesut grosier. Toate saris-urile erau țesute manual și reprezentau o investiție considerabilă de timp sau bani.

saris-urile simple țesute manual de săteni sunt adesea decorate cu cecuri sau dungi țesute în pânză. Saris-urile ieftine au fost, de asemenea, decorate cu imprimare bloc folosind blocuri de lemn sculptate și coloranți vegetali, sau vopsirea cravată, cunoscută în India sub numele de bhandani work.

saris-urile mai scumpe aveau ornamente geometrice, florale sau figurative elaborate create pe țesut, ca parte a țesăturii. Uneori firele de urzeală și bătătură erau vopsite în cravată și apoi țesute, creând modele ikat. Uneori, fire de diferite culori erau țesute în țesătura de bază în modele; o margine ornamentată, un Palu elaborat și, adesea, mici accente repetate erau țesute în pânza însăși. Aceste accente se numesc buttis sau bhutties (ortografiile variază). Pentru saris fantezie, aceste modele ar putea fi țesute cu fir de aur sau argint, care se numește muncă zari.

uneori sarisurile erau decorate ulterior, după țesut, cu diferite tipuri de broderii. Lucrarea Resham este broderia realizată cu fir de mătase colorat. Broderia Zardozi folosește fir de aur și argint și uneori perle și pietre prețioase. Versiunile moderne ieftine ale zardozi folosesc fire metalice sintetice și pietre de imitație, cum ar fi perle false și cristale Swarovski.

în timpurile moderne, saris – urile sunt din ce în ce mai țesute pe războaie mecanice și sunt fabricate din fibre artificiale, cum ar fi poliesterul, nailonul sau raionul, care nu necesită amidon sau călcare. Ele sunt imprimate de mașină, sau țesute în modele simple realizate cu flotoare peste partea din spate a sari. Acest lucru poate crea un aspect elaborat pe față, în timp ce arată urât pe spate. Lucrarea punchra este imitată cu ornamente ieftine din tassle fabricate la mașină.

saris-urile țesute manual, decorate manual, sunt în mod natural mult mai scumpe decât imitațiile mașinii. În timp ce piața generală pentru țesutul manual a scăzut (ducând la multă suferință în rândul țesătorilor de mână indieni), saris-urile țesute manual sunt încă populare pentru nunți și alte mari ocazii sociale.

tipuri de Saris

o fată care poartă Langa Oni

Banarosi Saree din Baily Road, Bangladesh

  • Kantha-Bengalul de Vest

în timp ce o imagine internațională a stilului modern sari ar fi putut fi popularizată de stewardesele companiilor aeriene, fiecare regiune din subcontinentul Indian și-a dezvoltat, de-a lungul secolelor, propriul stil unic sari. Următoarele sunt soiurile bine cunoscute, care se disting prin tipul de țesătură, stilul de țesut sau motivul, în Asia de Sud:

stiluri nordice

  • Chikan-Lucknow
  • Banarasi-Benares
    • Tant
    • Jamdani
    • Tanchoi
    • Shalu

stiluri orientale

  • Baluchari Bengalul de Vest
  • Ikat – Orissa
  • Jamdani – Bangladesh
  • Dhakai Benarosi– Bangladesh
  • Rajshahi Silk– Bangladesh
  • Tangail Tanter Sari– Bangladesh
  • Katan sari– Bangladesh

stiluri occidentale

  • Paithani – Maharashtra
  • Bandhani – Gujarat și Rajasthan
  • Kota Doria Rajasthan
  • Lugade – Maharashtra

stiluri centrale

  • Chanderi – Madhya Pradesh

stiluri sudice

  • Pochampally Andhra Pradesh
  • Venkatagiri – Andhra Pradesh
  • Gadwal – Andhra Pradesh
  • Guntur – Andhra Pradesh
  • Narayanpet – Andhra Pradesh
  • Mangalagiri – Andhra Pradesh
  • Balarampuram – Kerala
  • Coimbatore – Tamil Nadu
  • Kanchipuram (numit local Kanjivaram) – Tamil Nadu
  • Chettinad-Tamil Nadu
  • mătase Mysore-Karnataka
  • Ilkal saree-Karnataka

Note

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 Roshen Alkazi, costum Indian antic (cărți din Asia de Sud, 1985, ISBN 978-0836413342).
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 G. S. Ghurye, costum Indian (Bombay: Popular Book depot, 1951).
  3. R. P. Mohapatra, stiluri de modă din India antică (B. R. Publishing corporation, 1992, ISBN 8170187230).
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 Chantal Boulanger, Saris: un ghid ilustrat pentru arta indiană a Drapingului. (New York: Shakti Press International, ISBN 0966149610).
  5. 5.0 5.1 R. Parthasarathy, povestea unei glezne: o epopee a Indiei de Sud, – Cilappatikaram din Ilanko Atikal, traduceri din clasicii asiatici (New York, NY: Columbia University Press, 1993, ISBN 0231078498).
  6. Bharata, Natyashastra (Calcutta: Manisha Granthalaya, 1967).
  7. Brenda Beck, „fuziunea simbolică a corpului, spațiului și cosmosului în Hindusul Tamil Nadu.”Contribuții la sociologia indiană 10(2) (1976): 213-243.
  8. 8.0 8.1 8.2 Mukulika Banerjee și Daniel Miller, Sari (Oxford, Marea Britanie: Berg, 2003, ISBN 1859737323).
  9. 9.0 9.1 9.2 Kamala S. Dongerkery, Sari Indian (New Delhi: Guvernul Indiei, 1961).
  10. Sudha Ramachandran, Bollywood, sari și un tren bombardat. Asia Times, 23 Februarie 2007. Accesat La 14 Noiembrie 2013.
  11. 11.0 11.1 Ramachandra Guha, răspândirea salwar. Hindusul, 24 Octombrie 2004. Accesat La 14 Noiembrie 2013.
  12. Sunanda K. Datta-Ray, între timp: dezlegarea sari. New York Times, 28 Aprilie 2005. Accesat La 20 Noiembrie 2013.
  • Alkazi, Roshen. Costum Antic Indian. Cărți Din Asia De Sud, 1985. ISBN 978-0836413342
  • Ambrose, Kay. Dansuri clasice și costume din India. Palgrave Macmillan, 1984. ISBN 978-0312142636
  • Banerjee, Mukulika și Daniel Miller. Sari. Oxford, Marea Britanie: Berg, 2003. ISBN 1859737323
  • Beck, Brenda. „Fuziunea simbolică a corpului, spațiului și cosmosului în Hindusul Tamil Nadu.”Contribuții la sociologia indiană 10(2) (1976): 213-43.
  • Bharata. Natyashastra, 2 vol., 2. ed. Trans. de Manomohan Ghosh. Calcuta: Manisha Granthalaya, 1967.
  • Boulanger, Chantal. Saris: un ghid ilustrat pentru arta indiană de Draping. New York: Shakti Press International, 1997. ISBN 0966149610
  • Dongerkery, Kamala, S. Sari Indian. New Delhi: Guvernul Indiei, 1961. ASIN B0007JGZY4
  • Ghurye, G. S. costum Indian. Bombay: depozit de cărți populare, 1951. ASIN B004VJG1WC (include fotografii rare ale femeilor Namboothiri și nair din secolul al 19-lea în saree antice cu trunchiul superior gol).
  • Mohapatra, R. P. stiluri de moda din India antică. B. R. Publishing corporation, 1992. ISBN 8170187230
  • Parthasarathy, R. povestea unui Anklet: o epopee a Indiei de Sud, – Cilappatikaram de Ilanko Atikal, traduceri din clasicii asiatici. New York, NY: Columbia University Press, 1993. ISBN 0231078498

toate linkurile preluate 31 August 2019.

  • răspândirea salwar.
  • îngrijirea și curățarea sari-ului.
  • cum să porți un sari.

credite

New World Encyclopedia scriitorii și editorii au rescris și completat articolul Wikipedia în conformitate cu standardele New World Encyclopedia. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și diseminată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul este datorat în condițiile acestei licențe care poate face referire atât la colaboratorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.Istoria contribuțiilor anterioare ale wikipedienilor este accesibilă cercetătorilor aici:

  • Sari istorie

istoria acestui articol, deoarece a fost importat la New World Encyclopedia:

  • istoria „Sari”

notă: unele restricții se pot aplica la utilizarea de imagini individuale, care sunt licențiate separat.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.