Mateus 12: 10 e estava lá um homem com a mão murcha. Para acusar Jesus, perguntaram-lhe: “é lícito curar no sábado?”

(10) havia um homem que tinha a mão murchada.–Dois fatos estão implícitos: (1.) Que os fariseus esperavam que nosso Senhor curasse o homem assim afligido. Eles sabiam que comumente a mera visão de sofrimento deste tipo chamou a sua simpatia, e que a simpatia passou a agir. (2.) Que eles tinham resolvido, ii Ele fez isso curar, para torná-lo o fundamento de uma acusação definitiva perante o tribunal local, o “julgamento” de Mateus 5:21. A casuística dos rabinos permitiu que a arte curativa fosse praticada no sábado em casos de vida e morte, mas a “mão murcha”, uma enfermidade permanente, obviamente não se enquadrava nessa categoria.Versículo 10-E eis que havia um homem que tinha a mão murchada; e eis que um homem tinha a mão murchada (versão revista, com Westcott e Hort). Para a citação de Jerônimo de ” O Evangelho que os Nazarenos e Ebionitas usam “(comp. também introdução, p. 16.), em que este homem diz a nosso Senhor, “Coementário (um maçom) eram, manibus vietum quaeritans”, ver especialmente Resch, ‘Agrapha,’ P. 379. E perguntaram-lhe, dizendo: Na narrativa de curar o homem com a gota, encontrada em Lucas 14:1-6 (vide supra), uma pergunta semelhante é feita por nosso Senhor. É lícito curar nos dias de sábado? A resposta Tahnúdica é que é ilegal, exceto em casos de perigo real para a vida (cf. Schurer, IL 2: 104). mas se esta distinção foi realmente estabelecida desde o tempo de nosso Senhor (s não é conhecido no estado atrasado atual de todas as investigações críticas da literatura judaica. Para que pudessem acusá-lo, ou seja, perante a Corte local, Mateus 5:21 (Meyer). Observe que, reconhecendo a sua disponibilidade para ajudar os outros, eles desejam (de acordo com Mateus) obter uma declaração clara dele se ele seguiria a lei tradicional (como podemos assumir que era) ou net, com a intenção de basear a sua acusação em sua resposta. Verbalmente, porém, Cristo evita o dilema, como no caso mais famoso do tributo a César (Mateus 22:21).
Comentários Paralelos …

Lexicon

e
καὶ (kai)
Conjunção
Strong’s Greek 2532: and, even, also, namely.
a man
ἄνθρωπος (anthrōpos)
Noun – Nominative Masculine Singular
Strong Greek 444: A man, one of the human race. De aner e ops; cara de homem, ou seja, um ser humano.
com
ἔχων(echon)
particípio presente no verbo activo nominativo masculino Singular
strong’s Greek 2192: Ter, segurar, possuir. Including an alternate form scheo skheh ‘ – o; a primary verb; to hold.
a withered
ξηράν (xēran)
adjective – Accusative Feminine Singular

Strong’s Greek 3584: Dry, withered; noun: dry land. Da base de xestes; árido; por implicação, encolhido, Terra.
mão
χεῖρα(cheira)
noun – Accusative feminine Singular
Strong’s Greek 5495: a hand.
.
ἰδοὺ (idou)
Verb – Aorist Imperative Active – 2nd Person Singular
Strong’s Greek 2400: See! Lo! Contemplem! Vejam! Segunda pessoa singular voz média imperativa do eido; usado como imperativo lo!
in order to
ἵνα(hina)
Conjunction
Strong’s Greek 2443: In order that, so that. Provavelmente do mesmo que a parte anterior de heautou; em ordem que.
acusar
κατηγορήσωσιν (katēgorēsōsōsin)
Verb – Aorist Subjuntive Active – 3rd Person Plural
Strong Greek 2723: acusar, acusar, processar. De kategoros; para ser um autor, ou seja, para acusar com alguma ofensa.
,
αὐτοῦ (autou)
personal / Possessive Pronoun – Genitive Masculine 3rd Person Singular
Strong ‘ s Greek 846: He, she, it, they, them, same. A partir da partícula au; o auto-pronome reflexivo, usado da terceira pessoa, e das outras pessoas.
eles pediram
ἐπηρώτησαν(epērōtēsan)
Verb – Aorist Indicative Active – 3rd Person Plural
Strong ‘ s Greek 1905: to interrogate, question, demand of. De epi e erotao; para pedir, ou seja, inquirir, buscar.
Him,
αὐτ .ν (auton)
Personal / Possessive Pronoun – Accusative Masculine 3rd Person Singular
Strong’s Greek 846: He, she, it, they, them, same. A partir da partícula au; o auto-pronome reflexivo, usado da terceira pessoa, e das outras pessoas.
” Is it legal
ἔξεστιν(exestin)
Verb – Present Indicative Active – 3rd Person Singular
Strong Greek 1832: It is allowed, lícita, possible.
curar
θεραπεῦσαι(therapeusai)
Verb-Aorist Infinitive Active
Strong Greek 2323: from the same as therapon; esperar em cima de menial, isto é, adorar, ou aliviar.
on the
τοῖς (tois)
Article – Dative Neuter Plural
Strong’s Greek 3588: The, the definite article. Incluindo o ele feminino, e o neutro em todas as suas inflexões; o artigo definido; o.Sabbath?”
σάβασιν (sabbasin)
noun – Dative Neuter Plural
Strong’s Greek 4521: the Sabbath, a week.

Saltar para Anterior

Acusam Braço de Carga da Cura Mão Morta Curar a Intenção de Jesus Legais Pergunta Questionou a Razão Direita do Sábado Sábados Murchas Deformada Algo Secou

ir para a Próxima

Acusam Braço de Carga da Cura Mão Morta Curar a Intenção de Jesus Legais Pergunta Questionou a Razão Direita do Sábado Sábados Murchas Deformada Algo Secou

Links

Mateus 12:10 NVI
Mateus 12:10 NVI
Mateus 12:10 ESV
Mateus 12:10 NASB
Mateus 12:10 KJV
Mateus 12:10 BibleApps.com
Mateus 12:10 Biblia Paralela
Mateus 12:10 Bíblia chinesa
Mateus 12: 10 Bíblia francesa
Mateus 12: 10 citações de Clyx
NT Evangelhos: Mateus 12: 10 E eis que havia um homem (Matt. MT)

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.