posttraumatische groei: betekenis en creativiteit vinden in tegenspoed

” in sommige opzichten houdt lijden op te lijden op het moment dat het een Betekenis vindt.”- Viktor Frankl, Man ‘ s Search for Meaning

Kintsugi is een eeuwenoude Japanse kunst van het repareren van gebarsten aardewerk. In plaats van de scheuren te verbergen, omvat de techniek het opnieuw verbinden van de gebroken stukken met lak gemengd met poedervormig goud, zilver of platina. Wanneer weer in elkaar gezet, het hele stuk aardewerk ziet er mooi uit als altijd, zelfs terwijl het bezit van zijn gebroken geschiedenis.

veel mensen vragen zich af op dit moment in de geschiedenis of we een tweede leven zullen hebben. Als we weer bij elkaar zijn, zullen we dan met waardigheid en gratie herstellen? De wetenschap suggereert dat we niet alleen zullen herstellen, maar we zullen ook de immense menselijke capaciteit voor veerkracht en groei demonstreren.

van veerkracht naar groei

in zijn baanbrekende artikel uit 2004 pleitte klinisch psycholoog George Bonanno voor een bredere conceptualisatie van stressrespons. Bonanno definieerde veerkracht als het vermogen van mensen die een zeer levensbedreigende of traumatische gebeurtenis hebben ervaren om relatief stabiele, gezonde niveaus van psychologisch en fysiek functioneren te handhaven, en besprak een schat aan studies die aantonen dat veerkracht eigenlijk gebruikelijk is, dat het niet hetzelfde is als de eenvoudige afwezigheid van psychopathologie, en dat het kan worden bereikt via meerdere, soms onverwachte, routes. Gezien het feit dat ongeveer 61 procent van de mannen en 51 procent van de vrouwen in de Verenigde Staten ten minste één traumatische gebeurtenis in hun leven melden, is het menselijk vermogen tot veerkracht Opmerkelijk.In feite vertonen velen die trauma ‘ s ervaren—zoals de diagnose van een chronische of terminale ziekte, het verliezen van een geliefde of het ervaren van seksueel geweld—niet alleen ongelooflijke veerkracht, maar gedijen zelfs in de nasleep van de traumatische gebeurtenis. Studies tonen aan dat de meerderheid van trauma overlevenden geen PTSS ontwikkelen, en een groot aantal zelfs melden groei van hun ervaring. Richard Tedeschi en Lawrence Calhoun bedacht de term “posttraumatische groei” om dit fenomeen te vatten en definieerde het als de positieve psychologische verandering die wordt ervaren als gevolg van de strijd met zeer uitdagende levensomstandigheden.

deze zeven groeigebieden zijn naar verluidt voortgekomen uit tegenspoed:

  • Grotere waardering van het leven

  • Grotere waardering en versterking van de nauwe relaties

  • meer liefde en altruïsme

  • De identificatie van nieuwe mogelijkheden of een doel in het leven

  • een Groter bewustzijn en het gebruik van persoonlijke sterke punten

  • Verbeterde geestelijke ontwikkeling

  • Creatieve groei

om zeker Te zijn, de meeste mensen die last hebben van posttraumatische groei zou zeker liever niet hebben gehad van het trauma, en zeer weinig van deze domeinen tonen meer groei na trauma in vergelijking met het ontmoeten van positieve levenservaringen. Toch zijn de meeste mensen die posttraumatische groei ervaren vaak verrast door de groei die wel optreedt, die vaak onverwacht komt, als gevolg van een poging om een ondoorgrondelijke gebeurtenis te begrijpen.

Rabbi Harold Kushner zei het goed toen hij nadacht over de dood van zijn zoon:

ik ben een gevoeliger persoon, een meer effectieve pastor, een meer sympathieke raadgever vanwege Aaron ‘ s leven en dood dan ik ooit zou zijn geweest zonder het. En ik zou al die winsten in een seconde opgeven als ik mijn zoon terug kon krijgen. Als ik kon kiezen, zou ik afzien van alle spirituele groei en diepte die mijn weg is gekomen vanwege onze ervaringen. . . . Maar ik kan niet kiezen.Maak geen twijfel: trauma schudt onze wereld op en dwingt ons om een andere blik te werpen op onze gekoesterde doelen en dromen. Tedeschi en Calhoun gebruiken de metafoor van de seismische aardbeving: we hebben de neiging om te vertrouwen op een bepaalde set van overtuigingen en veronderstellingen over de welwillendheid en controleerbaarheid van de wereld, en traumatische gebeurtenissen meestal verbrijzelen dat wereldbeeld als we worden geschud van onze gewone percepties en worden overgelaten aan onszelf en onze werelden opnieuw op te bouwen.

maar welke keuze hebben we? Zoals De Oostenrijkse psychiater Viktor Frankl zei: “Als we niet meer in staat zijn om een situatie te veranderen, worden we uitgedaagd om onszelf te veranderen.”In de afgelopen jaren zijn psychologen begonnen met het begrijpen van de psychologische processen die tegenspoed in voordeel veranderen, en wat duidelijk wordt is dat deze” psychologisch seismische ” herstructurering eigenlijk noodzakelijk is om groei te laten plaatsvinden. Het is precies wanneer de fundamentele structuur van het zelf wordt geschud dat we in de beste positie zijn om nieuwe kansen in ons leven na te streven.Ook de Poolse psychiater Kazimierz Dabrowski betoogde dat “positieve desintegratie” een groeibevorderende ervaring kan zijn. Na het bestuderen van een aantal mensen met een hoge psychologische ontwikkeling, concludeerde Dabrowski dat een gezonde persoonlijkheidsontwikkeling vaak de desintegratie van de persoonlijkheidsstructuur vereist, wat Tijdelijk kan leiden tot psychologische spanning, zelftwijfel, angst en depressie. Echter, Dabrowski geloofde dat dit proces kan leiden tot een dieper onderzoek van wat men zou kunnen zijn en uiteindelijk hogere niveaus van persoonlijkheidsontwikkeling.

een belangrijke factor die ons in staat stelt om tegenspoed om te zetten in voordeel is de mate waarin we onze gedachten en gevoelens rondom de gebeurtenis volledig verkennen. Cognitieve exploratie—die kan worden gedefinieerd als een algemene nieuwsgierigheid naar informatie en een neiging tot complexiteit en flexibiliteit in informatieverwerking-stelt ons in staat om nieuwsgierig te zijn naar verwarrende situaties, waardoor de kans toeneemt dat we nieuwe betekenis zullen vinden in het schijnbaar onbegrijpelijke.Zeker, veel van de stappen die leiden tot groei na trauma gaan in tegen onze natuurlijke neigingen om uiterst ongemakkelijke emoties en gedachten te vermijden. Echter, het is alleen door het afstoten van onze natuurlijke verdedigingsmechanismen en het naderen van het ongemak frontaal, het zien van alles als voer voor groei, dat we kunnen beginnen om de onvermijdelijke paradoxen van het leven te omarmen en tot een meer genuanceerde kijk op de werkelijkheid te komen.

na een traumatische gebeurtenis, of het nu een ernstige ziekte is of het verlies van een geliefde, is het natuurlijk om over de gebeurtenis te stoven, voortdurend na te denken over wat er gebeurd is, en de gedachten en gevoelens steeds opnieuw te herhalen. Piekeren is vaak een teken dat jullie hard werken om te begrijpen wat er gebeurd is en actief oude geloofssystemen afbreken en nieuwe structuren van betekenis en identiteit creëren.

hoewel herkauwen doorgaans begint als automatisch, opdringerig en repetitief, wordt het denken na verloop van tijd meer georganiseerd, gecontroleerd en doelbewust. Dit proces van transformatie kan zeker ondraaglijk zijn, maar herkauwen, in combinatie met een sterk sociaal ondersteuningssysteem en andere uitingsmogelijkheden, kan zeer gunstig zijn voor groei en ons in staat stellen om diepe reservoirs van kracht en mededogen aan te boren waarvan we nooit wisten dat ze in ons bestonden.Ook emoties zoals verdriet, verdriet, woede en angst zijn vaak voorkomende reacties op trauma. In plaats van alles te doen wat we kunnen om die emoties te remmen of te “zelfreguleren”, maakt experiëntiële vermijding-het vermijden van gevreesde gedachten, gevoelens en sensaties—paradoxaal genoeg de dingen erger, wat ons geloof versterkt dat de wereld niet veilig is en het moeilijker maakt om gewaardeerde langetermijndoelen na te streven. Door experiëntiële vermijding sluiten we onze verkennende capaciteiten af, waardoor we veel mogelijkheden missen om positieve ervaringen en betekenis te genereren. Dit is een kernthema van acceptance and commitment therapy (ACT), die mensen helpt hun “psychologische flexibiliteit te verhogen.”Door psychologische flexibiliteit te omarmen, gaan we de wereld tegemoet met exploratie en openheid en zijn we beter in staat om te reageren op gebeurtenissen in dienst van onze gekozen waarden.

overweeg een studie uitgevoerd door Todd Kashdan en Jennifer Kane, waarin zij de rol van experiëntiële vermijding in posttraumatische groei in een steekproef van studenten beoordeelden. In deze steekproef waren de meest gemelde trauma ‘ s de plotselinge dood van een geliefde, auto-ongelukken, getuige van geweld in huis en natuurrampen. Kashdan en Kane vonden dat hoe groter de nood, hoe groter de posttraumatische groei-maar alleen bij degenen met een laag niveau van experiëntiële ontwijking. Degenen die melding maakten van grotere nood en weinig vertrouwen op experiëntiële vermijding meldden de hoogste niveaus van groei en betekenis in het leven.

de bevinding veranderde voor degenen die hun toevlucht namen tot experiëntiële vermijding, en grotere stress werd geassocieerd met lagere niveaus van posttraumatische groei en betekenis in het leven. De studie voegt toe aan een groeiende literatuur waaruit blijkt dat mensen met lage niveaus van angst in combinatie met lage niveaus van experiëntiële vermijding (d.w.z., hoge niveaus van psychologische flexibiliteit) melden een verbeterde kwaliteit van leven. Maar deze studie suggereert ook dat er ook een grotere betekenis in het leven is.

de toegenomen betekenis kan een groot voer zijn voor creatieve expressie.

het verband tussen achterstand en creativiteit heeft een lange en voorname geschiedenis, maar nu beginnen wetenschappers de mysteries achter dit verband te ontrafelen. Klinisch psycholoog Marie Forgeard vroeg mensen verslag te doen van de meest stressvolle ervaringen van hun leven en aan te geven welke de grootste impact hadden. De lijst van ongewenste voorvallen omvatte natuurrampen, ziekte, ongevallen en mishandeling.Forgeard ontdekte dat de vorm van cognitieve verwerking cruciaal was voor het verklaren van groei na trauma. Opdringerige vormen van herkauwen veroorzaakten een afname in meerdere groeigebieden, terwijl opzettelijk herkauwen leidde tot een toename in vijf domeinen van posttraumatische groei. Twee van die domeinen—positieve veranderingen in relaties en toename van percepties van nieuwe mogelijkheden in iemands leven—werden geassocieerd met verhoogde percepties van creatieve groei.In haar boek When Walls Become Doorways: Creativity and the Transforming Disease, presenteerde Tobi Zausner haar analyse van de biografieën van vooraanstaande schilders die aan lichamelijke ziekten leden. Zausner concludeerde dat dergelijke ziekten leidden tot het creëren van nieuwe mogelijkheden voor hun kunst door het breken van oude gewoonten, het uitlokken van onevenwichtigheden, en het dwingen van de kunstenaars om alternatieve strategieën te genereren om hun creatieve doelen te bereiken.

samen ondersteunen het onderzoek en de anekdotes het potentieel enorme voordeel van het aangaan van kunsttherapie of expressief schrijven om het herstelproces na een trauma te vergemakkelijken. Schrijven over een onderwerp dat sterke emoties (“expressief schrijven”) triggers voor slechts vijftien tot twintig minuten per dag is aangetoond dat mensen helpen betekenis te creëren uit hun stressvolle ervaringen en beter uit te drukken zowel hun positieve en negatieve emoties.

ik weet dat het nu moeilijk is, en het kan zo ver weg lijken voordat we weer heel kunnen worden. Niettemin kan het laatste onderzoek naar postraumatische groei je enige hoop bieden dat we waarschijnlijk sterker, creatiever en met een dieper gevoel van betekenis zullen uitkomen dat we ooit eerder hadden.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.