제 2 장:토착 종교

토착 종교는 전 세계의 원주민에 의해 실행된다. 그들의 가르침은 주로 입소문이 아닌 서면 텍스트를 통해 전달되었습니다. 그들 사이의 이야기,신념 및 관행에 엄청난 다양성이 존재하지만 특정 핵심 패턴이 나타납니다.
원주민 종교는 자연과 강한 관계를 표현합니다. 인간은 동물,식물,그리고 생명의 힘 또는”영혼”이 모든 것에 존재하는 풍경의 세계에 내재되어 있습니다. 우주는 눈에 보이는 평범한 현실과 더 깊고 보이지 않는 신성한 존재를 가지고 있지만,모든 것은 자연과 초자연적 인 것 사이에 명확한 경계가없는 동일한 현실의 일부입니다. 해를 피하고 축복을 받으려면 인간은 모든 것을 조심스럽게 다루어야합니다. 구속 또는 보존의 윤리는 필요한 것만 취하고 동물이나 식물의 모든 부분을 사용하는 데 표시됩니다. 동물은 종종 친족 관계,형제 자매 또는 다른 부족 또는 사람들로 언급됩니다.
토착 종교의 두 번째 패턴은 정체감을 뒷받침하는 신성한 시간과 공간의 개념이다. 참가자들은 의식으로 자신의 이야기와 행동을 다시 이야기를 통해 조상과 신들이 사는 신성한 시간에 입력합니다. 신성한 시간에 신화적인 사건을 중심으로 일상 생활을 구조화함으로써,그들은 일상 생활에서 거룩함의 감각을 만듭니다. 신성한 시간의주기적인 성격은 또한 심기,사냥 또는 다른 지역으로 이전하는 것과 같은 삶의 특정 측면을 관찰하기 위해 계절의 리듬을 따르는 것으로 보입니다. 신성한 공간은 부족 사람들이 살고있는 땅의 중요한 기능에 연결되어,또는 의식의 목적을 위해 상징적 인 형태로 구성되어있다. 그것은 종종 센터의 개념,신들과 조상의 힘에 액세스 할 수있는 포털과 관련이 있습니다.
토착 종교가 공유하는 세 번째 관련 패턴은 기원,신,조상에 대한 존중이다. 기원 이야기는 세계와 부족이 어떻게 생겨 났는지 설명합니다. 높은 신은 구전 종교에서 수시로 인정되는 동안,1 차 초점은 수시로 성격의 힘에 회합되는 신 또는 정신에 있다. 조상은 좋은 또는 병에 대한 현재를 통해 힘을 발휘할 수,그들이 처리하는 방법에 따라. 그들은 사랑과 그들의 힘에 대 한 존중으로 간주 됩니다. 의식은 신 또는 영혼,조상 및 자연과 조화를 이루기위한 기본 수단입니다. 그들은 또한 수명 주기에 있는 단계 사이 전환을 만들기에 있는 뜻깊은 원조입니다. 금기는 사회 생활을 규제하고 종교 질서를 유지하는 데 도움이됩니다. 깨진 경우,그들은 종종 희생의 일종을 필요로한다. 무당은 평범한 세계와 영의 세계 사이의 중개자 역할을합니다. 트랜스 상태를 활용,무당은 사람들을 혜택을 치유 또는 통찰력의 힘을 얻기 위해 영의 세계에 액세스 할 수 있습니다. 마지막으로,춤과 같은 예술품 또는 관행은 종교적 기능을 가지고 있으며 상징의 언어를 사용합니다.
현대 세계의 여러 측면이 토착 종교의 실천을 위협하고 있지만,일부 토착 종교는 토착 문화에서 부활을 경험하고 있습니다. 그들의 즉각적인 영역을 넘어,그들은 전 세계의 음악 작곡가 및 예술가들과 함께 생태 운동에 영향을 미쳤습니다.

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