이란 문화 사실:민족,종교 및 사람들

이란은 1979 년부터 공식적으로”이란 이슬람 공화국”으로 알려져 있습니다. 비록 오늘날(국제적으로)그것은 일반적으로 엄격한 이슬람 법으로 알려져 있지만,이란의 조금이라도 알고있는 사람들은 더 풍부하고 역동적 인 역사를 알고 있습니다. 이란에는 83 백만명의 추정된 인구가 있다. 세계 18 위,인구 규모 19 위. 그것은 6 세기(기원전)페르시아 제국은 당시 지역의 40%를 지배와 함께,세계에서 가장 오래된 문명 중 하나입니다. 이란의 다양한 종교와 민족은 오늘날이 나라를 다양하고 특별하게 만드는 것입니다. 차이에 대해 배우는 것은 당신에게 과거와 현재의 라이프 스타일을 엿볼 줄 것이다. 이 글에서,나는 당신과 함께 몇 가지이란의 문화 사실을 공유.

이란 생일 파티
이란 문화 사실:이란은 가족과 친구들과 함께 얻을 수있는 모든 이유를 사랑 해요. 생일 축하 음악,노래와 춤과 특히 재미:테헤란에서 사랑스러운 조로아스터 부부에 의해 카페 굴리 란에서 30 번째 생일을 축하.

이란은 기원전 500 년에 가장 강력한 제국이었던 시기였지만,정복자들과 부패한 왕들 역시 공평한 분배를 받았다. 이 모든 것이 오늘날이란 문화에 영향을 미쳤습니다(세계 곳곳의 경우와 마찬가지로). 조로아스터 교 종교는 키루스 대왕(역사상 가장 사랑받는 통치자 중 한 명)의 통치 기간 동안 그들의 국가 종교였습니다. 나중에 그들은 651 광고에서 이슬람 정복 하는 동안 이슬람으로 변환 하도록 강요 했다. 15~17 세기 경,시아파 이슬람의 종파는 수니파 이슬람의 전통적인 추종에서 다음 큰 영향이 될 것입니다.

오늘날이란은 무슬림(특히 시아파)사이에서 가장 좋아하는 순례 장소입니다. 하지만,국제 여행자에 대 한 고 대 페르시아의 풍부한 역사에 대 한 많은 방문,그것은 음식,문화,지형,예술 및 훨씬 더. 얼마나 다양 하 고 아름 다운 이란 문화를 방문 하는 때에 쾌적 하 게 놀라게 될 것입니다.

이란 문화 사실이란 문화 사실

이름에 무엇이 있습니까? “페르시아인”또는”이란 인”?

사람들을”페르시아인”또는”이란 인”으로 지칭하는지 여부는 논쟁의 여지가 있습니다. 이 두 단어의 어원과 하나의 이해/분석으로 더 그렇게 할 수 있기 때문에 어느 쪽도 모욕이다. 1935 년 이전에,이 나라는 기원전 1000 년으로 거슬러 올라가는 페르시아로 알려졌습니다. 이 두 용어는 종종 상호 교환 가능하며 지속적인 논쟁입니다.

  • 이란은 아리아 사람들을 가리키는”아리아”라는 단어에서 파생됩니다.
  • “페르시아”는 키루스가 처음에 통치했던 지역 인 현대의”파스 주”인”파스”의 사람들을 가리키는 키루스 대왕의 통치 기간에 사용되었습니다. 그래서 기술적으로,”페르시아”는 오늘날이란 인 대륙의 일부만을 덮었습니다.

“페르시아어”를 사용하는 것은 많은 사람들에게”이란”보다 더 매력적이고 낭만적이며 호의적이며 역사적인 감정을 가지고 있습니다. 그것은 정말로 개인적인 취향입니다. 다른 사람들은 현대의 공식 용어이기 때문에”이란”이라는 용어를 선호하지만 오늘날 민족 정체성보다 국가 이름을 나타냅니다. 페르시아 사람들은 오늘날이란 인구의 절반 이상을 차지하는이란 인종 그룹(대다수)의 일부입니다. 이란에 거주하는 사람들은 페르시아 민족이 아니더라도”이란 인”으로 간주 될 것입니다.

이란의 종교

오늘날 시아파 무슬림은이란 종교 인구의 89%를 차지합니다. 약 10%는 수니파이며 나머지는 조로아스터 교인,기독교인,유대인 및 바하 이교도가 혼합되어 있습니다.유대인과 기독교인은 일반적으로이란에서 평화롭게 살고 있지만 바하 이족은 큰 갈등을 겪고 있으며 많은 사람들이 박해를 받고 있습니다.

이슬람 이전 페르시아:이란의 조로아스터 교

조로아스터 교 화재 사원
이란 문화 사실:조로아스터 교는 대다수를 이슬람으로 개종 한 아랍 정복 이전에이란에서 가장 오래된 종교입니다. 여기에서 우리는 야 즈드,중앙이란의 조로아스터 교 화재 사원 입구 앞에 제기된다.

이슬람 이전 페르시아는 한때 조로아스터 교의 다수를 가졌으며이란에서 가장 오래된 종교로 알려져 있습니다. 자라투스트라,조로아스터 교의 첫 추종자를 설립 한 페르시아의 영적 지도자는 페르시아인이라고 믿어졌습니다. 조로아스터 교는 유일신 종교와 아후라 마즈다라는 이름의 세계를 만든 단 하나의 하나님이 있다고 생각합니다. 그들은 불이 아후라 마즈다의 지혜와 빛의 상징이라고 믿는다.

아케메네스 왕조와 사산 왕조는 조로아스터 교의 추종자로 여겨졌으며 후자는 그것을 공식 국가 종교로 홍보했다. 사산 왕조와 조로아스터 교는 651 년 페르시아의 무슬림 정복 동안 쇠퇴했다. 몽골의 침략이 왔고 조로아스터 교의 잔재와 그 추종자들은 탈출해야했습니다. 오늘날 조로아스터 교,유대교,기독교는이란에서 소수의 0.5%미만입니다. 조로아스터 교 공동체의 대부분은 야 즈드와 케르 만 지역의 북부 파스 지방에서 찾을 수 있습니다. 한 의회 좌석은 조로아스터 교 소수 민족에게 주어집니다.

현재 200,000 명 미만의 조로아스터 교도가 세계에 남아 있습니다. 인도는 인구의 절반을 가지고,누가”파시스”라고. 그들은 뭄바이와 푸네의 식민지에 살고 있으며 교육 수준이 높고 재정적으로 성공적이며 평화로운 사람들로 알려져 있습니다. 프레디 머큐리는 유명한 파르시입니다.

방문: 조로아스터 교 화재 사원 1550 년 동안 불타는 화재와 야 즈드에서 침묵의 탑을 목격합니다.

조로아스터교 이란
조로아스터교 종교의 상징인 프라바하르는 이 차트에서 야즈드 화재 사원에서 설명했다.

이슬람 이전 페르시아:이란의 기독교

기독교인들은 이란의 소수 집단의 일부이며 이슬람 이전 페르시아에서도 추적될 수 있다. 조로아스터 교의 주요 년 동안 소수 인에도 불구하고,기독교는 현재의 이란에서 오늘보다 더 많은 표현을했다. 오늘날 이란에는 약 600 개의 교회와 330,000 명의 기독교인이 있습니다. 주요 민족 정체성은 아시리아 인,아르메니아 인,칼데아 인(이라크 기독교인)및 가톨릭 신자입니다. 이 소수 민족의 대부분은 정부에 의해 보호되는 동안,그들은 페르시아 언어로 교회 서비스를 수행 할 수 없습니다. 이란의 기독교인들은 복음을 나누거나 비 기독교인을 개종시키는 것이 금지되어 있기 때문입니다. (이란의 법에 따라,하나의 의회 의석은 기독교 소수 민족에 할당됩니다.

페르시아 유대인

페르시아에 거주하는 유대인의 기원은 기원전 727 년 아시리아 인에게 체포되어 노예로 끌려 갔을 때 거슬러 올라갈 수 있습니다. 에스더의 성경 책은 고대 페르시아에서 유대인의 경험에 대한 참조가 포함되어 있습니다. 유대인들은 아케메네스 제국 시대부터 이란에 계속 존재해 왔다. 키루스는 바빌론을 침공하고 유대인들을 바빌로니아 포로 생활에서 해방 시켰습니다.

쉬라즈와 이샤판은 대부분의 유대인들이 거주했던 도시 중 하나였다. 오늘날 대부분의 유대인 공동체는 11 개의 회당이있는 수도 테헤란에서 찾을 수 있습니다. 오늘날 이란에는 총 25 개의 유대교 회당이 있으며 이란에는 약 12,000 명의 유대인이 있습니다. 전 세계에 약 200-250,000 명의 페르시아 유대인 만 남아 있습니다. 혁명 기간 동안 대부분은 박해를 피하기 위해이란을 탈출했습니다. 오늘날 대다수는 약 135,000 명의 인구로 이스라엘에 살고 있습니다. 약 70,000 명이 미국,주로 뉴욕에 살고 있으며 로스 앤젤레스의 대다수:비벌리 힐스,웨스트 우드 및 산 페르난도 밸리에 살고 있습니다. 그들은 높은 교육 및 부동산 투자로 인해 매우 부유한 것으로 알려져 있습니다. (유태인 소수 집단은 또한 이란 의회에 1 개의 좌석을 할당된다.이란의 문화 사실

이스파한의 샤 모스크

이란의 종교 인구는 16~18 세기에 사파비 족이 자리를 잡고 시아파 이슬람으로 개종 할 때까지 이전에 수니파 다수였다. 오늘날이란은 이슬람 국가로 알려져 있으며 99.4%의 국가가 무슬림으로 식별됩니다. 무슬림 인구의 90-95%는 시아파로,나머지는 수니파로 식별됩니다. 세계의 무슬림 인구는 주로 수니파(80-90%)이고 나머지는 시아파입니다.대부분의 시아파는 이란,파키스탄,이라크 및 인도에 집중되어 있습니다.

시아파와 수니파 사이의 분열은 예언자 무하마드의 죽음 이후에 시작되었다. 시아파는 정당한 후계자 알리 이븐 아비 탈 리브,무하마드의 사촌,그리고 사위해야한다고 믿는 동안 수니파는 선지자의 정당한 후계자가 그의 시아버지,아부 바크르해야한다고 믿었다. 수니파는 그들의 믿음을 주장하고 무하마드 후 이슬람의 첫 칼리프로 아부 바크르를했다. 이 둘 사이의 종교적 관행에서 오늘날 차이점은 시아파는 주로 이슬람 교육의 전문가로 간주되는 아야톨라에 의존한다는 것입니다. 반면에 수니파는”수나”또는 무하마드의 기록 된 가르침에 그들의 주요 지침으로 의존합니다.

시아파 대 수니파의 갈등은 종교적

수니파와 시아파가 모두 꾸란과 이슬람의 다섯 기둥을 따르지만,예언자 모하메드의 후계자가 누구인지에 대한 불일치는 지난 1500 년 동안 이슬람 내에서 갈등을 야기했다. 좀 더 구체적으로 말하자면,이 분열은 지난 세기에 사우디 아라비아에 뿌리를 둔 와하비즘과 살라 피즘(수니파 무슬림의 극단적 근본주의 그룹)의 부상과 함께 더욱 치명적이되었습니다. 사우디 정부에 의해 투자,그들은 시아파가 이슬람에 이교도 있다는 생각을 그린 정치적,공격적인 힘을 통해 모든 노력을 만들었습니다. 이 두 사람 사이에 큰 분열과 증오를 야기했다,특히이란 충돌 대 사우디 아라비아와.

이 정치적 투쟁은 오늘날에도 여전히 중동과 서양의 많은 갈등의 근원이자 변명이었다. 외부에서 보는 비 무슬림은 이슬람 내에서 혼돈의 하나의 큰 클러스터를 볼 수 있지만,문제의 대부분은 종교적으로 구동 통해 정치적으로 동기 부여. 이란 내에서,당신은 수니파와 시아파 모두에서 배우자와 쿠르드와 시스탄 지방에 살고있는 가족을 찾을 수 있습니다. 둘 사이의 공동체는 여전히 이란의 일부 지역에서 서로 평화롭게 살고 있습니다.

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이란의 민족성

그냥이란 사람들의 사진을 통해 글레이징으로,하나는 쉽게 민족 국가의 메이크업의 큰 다양성을 볼 수 있습니다. 이란은 또한 약 1 백만 명의 사람들(주로 이라크와 아프가니스탄 출신)을 가진 가장 큰 난민 인구 중 하나입니다.

이란 피크닉

페르시아

이란의 대부분은 오늘날 인구의 60%이상을 구성하는 페르시아 인종 그룹에 속합니다. 페르시아 인종 그룹에 속하는 사람들은 오늘날”페르시아어”로 알려진 페르시아의 원주민 서양 방언을 사용합니다.

아제르 투르크어

아제르 투르크어는 아제르바이잔어를 모국어로 사용하는 사람들입니다. 그들 대부분은 동 아제르바이잔,서 아제르바이잔,아르 다빌 및 잔잔의 아제르바이잔 지방의 북서부이란에 집중되어 있습니다. 이란의 현재 최고 지도자,사이드 알리 호세이니 하메네이는 절반 아제르로 알려져 있습니다. 오늘날이란 인의 약 20%가 아제리스로 식별됩니다.

쿠르드족

쿠르드족은이란 인구의 약 9%를 차지하고 쿠르드족의 대다수는 시아파로 식별됩니다. 그들은 쿠르드어 언어를 사용,이란의 지역 언어로 간주. 대부분의 쿠르드족 공동체는 서부 아제르바이잔,쿠르디스탄 주,케르 만 샤 주 및이란의 하마 단 주에서 찾을 수 있습니다.

럴즈

이란 문화 사실럴즈는 주로이란 서부 및 남서부에서 찾을 수 있습니다. 그들은 이란 전체 인구의 약 6%를 차지합니다. 루르 사람들은 루리쉬 언어 또는 루리 에서 파생 된 고대 페르시아어. 대부분의 루르 사람들은 시아 무슬림이며 파르 주,이샤 판 및 쿠제 스탄에서 찾을 수 있습니다.

이란 아랍인

아랍인의이란 인은 전체 인구의 약 2%에 불과합니다. 그들의 대부분은 그들의 모국어로 아랍어와 쿠제 스탄의 지방에 오늘 거주. 이 나라에서이란 아랍인’타협은 페르시아의 무슬림 정복하기 전에 방법을 다시 추적 할 수 있습니다.

참고:이란인은”아랍인”으로 간주되지 않으며 많은 사람들이 당신이 그 용어로 그들을 언급하면 불쾌감을 느낄 것입니다.

발로 크

발로 크 인구는이란 인구의 약 2%를 차지합니다. 대부분의 발로크 공동체는 시스탄과 발루체스탄에서 찾을 수 있다. 발로흐족은 산악 지역에 거주하는 문화적 정체성을 유지하기 위해 스스로를 고립시키는 것을 선호한다. 그들 대부분은 수니파로 식별. 발루체스탄 지역은 이 나라에서 가장 가난한 지역으로 알려져 있다.

투르크멘

이란 인구의 거의 2%가이란 투르크멘과 다른 투르크 부족으로 간주됩니다. 이 투르크 부족은 주로이란 북부 지역에서 발견 될 수 있으며 농부,목축업 자 및 가축 사육자로서 유목민 및 반 유목민 생활 방식을 살고 있습니다.

이란 순교자 예술
이란 문화 사실:순교자의 사진과 그림은 이란 전역에 걸려있다. 특히 1980-1988 년이란-이라크 전쟁에서 사망 한 사람들.

이란 여성 문화

이란 여성 문화는 1979 년 전후로 크게 바뀌었다. 혁명 이전에,국제적인 노출과 유럽과 미국과의 긴밀한 관계로 서구의 세속적 인 방식은 샤의 통치 아래서이란 문화에 영향을 미치고있었습니다. 여자는 옷을 입고 그들이 원하는 그러나 방법을 로밍 자유로웠다. 이러한 세속적 인 방법,서구의 영향 및 부자와 가난한 자 사이의 이분법은 국가에서 큰 분열을 일으켰습니다. 아야톨라 호메이니가 이끄는 혁명 이후 엄격한 샤리아 법이 정부 법이되었습니다. 이 스카프 뿐만 아니라 그들의 몸 전체와 함께 그들의 머리를 커버 하는 여성을 포함.

엄격한 법률의 집행,비록 교육에 대 한 액세스에 제한이 없습니다. 대부분의 경력은 여성도 사용할 수 있습니다. 이란 여성은 고도로 교육받은 것으로 알려져있다,강력하고 정교한.

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이란의 대중 문화 상품

야 즈드에서 카펫 쇼핑
이란 문화 사실: 중앙 아시아 전역의 국가들도 카펫을 생산하지만 페르시아 카펫과 러그가 가장 유명합니다. 여기 우리는 오래된 도시 야 즈드,중앙이란에 있습니다.
이란의 장미 향수
장미 향수는 2500 년 이상의 역사를 가진 가장 인기있는 제품 중 하나입니다. 요리,차,의학,종교,축하 행사에 사용됩니다.
올리브 오일 이란
이란 북부의 산과 호수의 아름다움 외에도 수천 그루의 올리브 나무를 통과 할 것입니다. 그 결과 올리브를 보존하는 수십 가지 방법이 있으며 길란 지방은 특별한 올리브 오일로 유명합니다.
서예 박물관 이란
서예는 페르시아 역사상 가장 존경받는 예술 중 하나입니다. 여기 사진은 카즈빈의 체헬 소툰 박물관에서 루미 인용문을 쓰는 한 여성입니다.

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페르시아 문화에 대한 자세한 내용은&이란 여행:

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