ジョブ5解説

第4章から第5章に進むと、EliphazはJobに対するレトリックを本当に増やしているようです。 彼は突然、1節から始まる彼と一緒に、より非難的な口調を取るかのように見えます。

5:1
あなたに答えるものがあれば、今すぐ電話してください。

だから、エリファズは仕事を嘲笑しているようだ。 そして、彼が作る前提は、神も彼の天使の使者のいずれか–彼の聖なるもの–は彼の困難にヨブを助けることに全く興味がないということです。

ジョブ5解説|誰も聞いてくれない理由

うわー。 なぜエリファズはそう思うの?

2 怒りは愚かな人を殺し、
は愚かな人を殺すからである。

だから、神は罪人に–少なくとも役に立つ方法で–エリファズによると応答しません。 実際には、神の怒りと羨望や怒りは、彼は常にすぐに愚かな人を殺すにつながります。

だから、エリファズは神のためにかなり自信を持って話し、ヨブに、彼は愚か者なので、神は彼を聞くことはないが、むしろ彼を破壊すると言っている。

ジョブ5解説|より個人的な経験

そして、エリファズは、彼が彼の主張を強化すると考えているより個人的な経験を持っています。

3
しかし、私は突然、彼の居住地を呪った。

そして、彼はおそらく彼が神によって呪われた愚か者の居住を発表することを意味します。 神は-エリファズによると–愚か者の住居を呪う-そしてエリファズがそれが起こるのを見たとき、彼は神がそれを呪ったことを識別するという意味で、その愚か者の元の場所を”呪う”。

そして、それは明らかにエリファズが神がヨブにしていると考えていることです–彼の居住をのろいます。 つまり、ジョブは…愚か者だということです。

ジョブ5解説/詩4

そしてエリファズは続けます…

4 彼の子供たちは安全から遠く離れており、
そして彼らは押しつぶされ、
どちらもそれらを提供するものはありません。

そして、これはエリファズからの非常に大胆で挑発的な声明であることを認めなければならない–ヨブの子供たちが文字通り彼らが集っていた家の屋根に押しつぶされているという事実に照らして。

ジョブ5解説/詩5

まだ、エリファズは続けています…

5 その収穫は、飢えた者が食べ、
それをいばらからも取り出し、
そしてその物質を飲み込む。

ここでも、この種のことはちょうど仕事に起こっています。 サビーンとカルデア人は彼のものを取った。

そして、これは偶然ではありません。 エリファズはヨブを馬鹿だと非難しているからこう言ってる だからこそ、神はこれらのものを彼の人生に送ったのです。

ヨブ5解説/6-7節

エリファズは続く…

6

7しかし、火花が上向きに飛ぶように、人はトラブルのために生まれています。

つまり、ヨブが経験しているようなトラブルや苦悩は、どこからともなく来るわけではありません。 かれらを遣わされるのは,アッラーであられる。

それでも、エリファズは7節で、人間を一般的に考えるために少し広げているようです。 人類は火花が飛ぶのと同じように確かなトラブルを経験するために生まれています。

ヨブ5解説|より親切で穏やかな

そして、6節と7節がヨブとの彼の調子におけるエリファズの転換点であるかのように思えます。 第8節から章の終わりまで、エリファズは彼の友人の仕事に優しく、穏やかなアプローチを取るように見えるので。

8 私は神に求めるだろう、
そして神に私は私の原因だろう:

さて、もし彼がヨブの立場にいたなら、なぜエリファズはこれをするのでしょうか–神アドが彼に彼の大義を託すように求めるのでしょうか?

ヨブ5解説|なぜ神に向かうのか?

まず第一に、神は全能であるからです-9節。

9
数のないすばらしいこと:

そして、神は良いです-詩10。

10 大地に雨を降らせ、畑に水を送る者は誰であろうか:

そして、神は物事を正しく設定します–特に謙虚なために–詩11。

11
嘆き悲しむ者が安全になるように。

そして、神は物事をまっすぐに設定します–邪悪な人のためにも–それはもちろんエリファズがヨブであることを疑うものです–12-14節。

12 彼は狡猾な者を失望させ、
彼らの手が彼らの手を実行できないようにします。

13彼は知恵を彼ら自身の巧みさで取る:
そしてisの助言。

ところで、これは新約聖書で引用されているヨブ書の唯一の詩です。 パウロは、エリファズがここで言うことは、一般的に1コリント人への手紙第1章19節で主に真実であると断言しています。

14 彼らは昼間は暗闇に出会い、
は夜のように正午に手探りする。

そして、エリファズはさらに、神を抑圧する人々を犠牲にして貧しい人々に非常に慈悲深いので、神に助けを求めるでしょう–15節と16節。

15 しかし、彼は貧しい者を剣から救い、
は彼らの口から、そして強大な者の手から救われる。

16貧しい者は希望を持ち、
不義は彼女の口を止める。

そして–エリファズの考えによれば–ヨブが神に訴えるとき、ヨブはこれに備える必要があります-17節。

17 見よ、神が訂正された人は幸せです:
それゆえ、全能者の刑罰を軽蔑してはいけません:

そして、エリファズの心の中で、ヨブはすでに神からの懲らしめを経験している可能性が非常に高いです。 だから、エリファズは、神が彼の人生で何をしているかを軽蔑したり、ほとんど考えないようにヨブを奨励しています。

しかし、エリファズの思考の問題は何ですか? …

ヨブの苦しみは彼の罪によるものではありません! それは神からの修正ではありません。

はい、神はこのように行動することができます。 しかし、それは神がヨブの場合にしていることではありません。 だから、エリファズは一般的に正しいです–しかし、彼は彼が神について知っていると思うものを彼がヨブについて知っていると思うものに適用するのと同じように間違っています。

ジョブ5解説|まだ来て最高の日!

そして、エリファズが神がヨブの生活の中でやっていることの詳細はここにあります。

18
彼と彼の手と。

はい、神はその力を持っています。 そして、これはもちろん、ヨブが神のために何をしたいのか、まさにそれです。 そして、まだ-エリファズは彼が意志と言うように神は彼のためにやっていません。

それは、神には他の計画があるからです–そして、彼はエリファズが彼のために話し、彼が何かをするつもりであることを保証しているからといって、彼の計画を変更するつもりはありません。

ジョブ5解説|千年の祝福!

それでも–エリファズは、ヨブの状況において神が行うことを非常に確信していることについて話し続けている。 そして、次のいくつかの詩では、エリファズは、ヨブが彼に罪を告白するとすぐに神が行うことが保証されていることについて非常に明るいです。

19 彼は六であなたを救う:
まことに、七では悪があなたに触れることはありません。

20飢饉の中で、彼はあなたを死から贖う:
そして戦いの中で剣の力から贖う。

21あなたは隠されなければならない:
どちらも、それが来るとき、あなたは破壊を恐れてはならない。

22破壊と飢饉の時、あなたは笑わなければならない:
あなたは地球の獣を恐れることはありません。

23あなたは野の石でなければならない:
野の獣はあなたと平和でなければならない。

そして、この時点で、エリファズはヨブの潜在的な状況について話しています–彼が罪から神に向かうとすぐに–彼が千年王国に入るかのように! 天と自然は歌うでしょう–それがあったように–ヨブが最終的に彼の罪から変わるとき–または、エリファズは考えています。

ヨブ5解説|完璧な人生

そしてエリファズはヨブの人生は悔い改め次第事実上完璧になると確信している…

24
そして、あなたはあなたの居住地であり、そうでないことを知るであろう。

25あなたはまた、あなたの種子が
であり、あなたの子孫が地球の草のようであることを知っていなければなりません。

26あなたは完全な年齢であなたの墓に来なければなりません,
季節のように.

そして、これがまさにこの本の終わりにヨブに起こっていることであることは本当に面白いと思います。 彼はより多くの子供を持っています。 彼は老齢で死ぬ。

しかし、それは彼が想定される罪を悔い改めたからではありません。 彼は神の知恵を信頼することを学んだからです–彼は神の方法を理解することができなかった場合であっても。

ヨブ5解説|結論

そしてエリファズは27節で彼の個人的な経験に対する自信を別のメモで締めくくります。

27 ,
それを聞いて、あなたはあなたの利益のためにそれを聞きます。

だから、あなたはそれを持っています! EliphazはJobの問題を修正しました。 ヨブは罪人であり、神はそれのために彼を罰しています。 しかし、ヨブが神に向かうならば、神はヨブを大いに祝福するでしょう。

ヨブ5解説|エリファズは間違っている

しかし–エリファズが無知であるのは、神がこのように働いたなら、この本で提起された大きな疑問は未回答 ヨブの最初の2章からの質問を覚えていますか? 人間が何のためにも神を崇拝することは可能ですか? 神が与えるものではなく、神が誰であるかのためだけに神を崇拝するには?

神がエリファズが彼の行動を想定しているように行動するならば、私たち–そしてサタン–は、ヨブが何のためにも神を崇拝していたかどうかを知ることはないだろう。

それに加えて、ヨブは基本的に嘘をつき、彼が罪を犯したこと、そしてそれが神に彼をオンにさせたことを言わなければならないでしょう。 これもまた、ヨブが与えるもののために神を崇拝していることを証明するでしょう。 彼は自分のものを神によって回復させるために、罪を犯すこと–嘘をつくこと–をいとわなければなりません。 彼は彼のものを取り戻すために彼の誠実さを犠牲にするだろう。

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