Edmund Spenser

ifjúság és Oktatás

minden bizonnyal keveset tudunk Spenserről. Rokonságban állt egy nemes Midlands családdal Spencer, akinek vagyonát juhtenyésztés révén szerezték meg. Közvetlen családja nem volt gazdag. “Szegény fiúként” került be a Merchant Taylors gimnáziumba, ahol főleg latinul tanult, némi héberül, görögül és zenével.

1569-ben, amikor Spenser körülbelül 16 éves volt, a 16.századi francia költő verseinek angol változatai Joachim du Bellay és az olasz költő versének francia változatának fordítása Petrarch egy Katolikusellenes próza traktus elején jelent meg, az érzéki világiak színháza; kétségtelenül fő szerzője, a gazdag flamand emigráns megbízásából Jan Baptista van der Noot. (Ezek közül a versek közül Spenser később felülvizsgálta Panaszkötetét.)

1569 májusától Spenser a Cambridge—i Egyetem Pembroke Hall (ma Pembroke Főiskola) hallgatója volt, ahol a hallgatók talán egynegyedével együtt a sizar-olyan hallgató, aki anyagi szükségből különféle alantas vagy félalantos feladatokat látott el. 1573-ban megkapta a Bachelor of Arts fokozatot. Egy járvány miatt Spenser 1574-ben elhagyta Cambridge-t, de 1576-ban megkapta a Master of Arts fokozatot.

szerezz egy Britannica Premium előfizetést és szerezz hozzáférést exkluzív tartalmakhoz.

legismertebb barátja Cambridge-ben a kissé idősebb Gabriel Harvey volt, Pembroke egyik tagja, aki tanult, szellemes és lelkes volt az ősi és modern irodalom iránt, de pedáns, fondorlatos és ambiciózus is. Nincs ok azt hinni, hogy Spenser osztozott a leginkább gusztustalan ezeket a tulajdonságokat, de a légkörben a társadalmi mobilitás és között az új arisztokrácia Tudor Anglia, ez nem meglepő, hogy azt remélte, előnyben magasabb pozícióba.

Spenser időszaka a Cambridge-i Egyetemen kétségtelenül fontos volt nemcsak a Latin és néhány görög klasszikus, hanem a saját és a korábbi idők olasz, francia és angol irodalmának széles körű ismerete szempontjából. A lírai és narratív költészet hagyományos formáinak és témáinak ismerete alapot adott neki saját, rendkívül eredeti kompozícióinak felépítéséhez. A Római eposz költő nélkül Virgil ‘s Aeneid, a 15.századi olasz Ludovico Ariosto’ s Orlando furiosoés később Torquato Tasso ‘ s Gerusalemme liberata (1581), Spenser nem írhatta volna hősies vagy epikus versét a tündér Queene. Virgil Bukolikái és az olaszországi és franciaországi lelkipásztori költészet későbbi hagyománya nélkül Spenser nem írhatta volna meg a Shepheardes-naptárt. A nagy hagyományú házassági óda Latin, olasz és francia példái, valamint Petrarch és az azt követő szonettek szonett-és canzone-formái nélkül Spenser nem írhatta volna meg legnagyobb líráját, az Epithalamiont és a hozzá tartozó szonetteket, az Amorettit. Spenser költészetében a jelentésminták gyakran a pogány mítoszok, istenségek és filozófiák hagyományos értelmezéseiből, valamint a kereszténység hitének és tanainak ugyanolyan erős tapasztalatából származnak; ezeket a mintákat tovább gazdagította a középkori és kortárs történet, legenda és folklór felhasználásával.

Spenser vallási képzése oktatásának legfontosabb része volt. Nem kerülhette volna el, hogy részt vegyen az egyetemen zajló keserű küzdelmekben azon az úton, amelyet az új anglikán egyháznak a római katolicizmus és a szélsőséges puritanizmus között kellett haladnia, és saját költészete többször is foglalkozik a protestantizmus és a katolicizmus közötti ellenzékkel, valamint az Erzsébet-templom nemzeti és erkölcsi tisztaságának védelmével. A korábbi nézettel ellentétben kevés okunk van azt hinni, hogy a puritán oldal felé hajlott. Első ismert kinevezése (több év elteltével, amikor Észak-Angliában lehetett) 1578-ban volt a püspök titkára John Young Nak, – nek Rochester, a Spenser ‘ s college volt mestere Cambridge-ben. Spenser első fontos kiadványa, A Shepheardes naptár (1579 vagy 1580), jobban foglalkozik az angol egyház püspökeivel és ügyeivel, mint bármely későbbi munkája.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.