Julia Ward Howe

Écrituremodifier

Portrait de Julia Ward Howe, par John Elliott, 1925

Elle assiste à des conférences, étudie les langues étrangères et écrit des pièces de théâtre et des pièces de théâtre. Howe avait publié des essais sur Goethe, Schiller et Lamartine avant son mariage dans la New York Review et la Theological Review. Passion-Fleurs a été publié anonymement en 1853. Le livre a recueilli des poèmes personnels et a été écrit à l’insu de son mari, qui éditait alors le journal Free Soil The Commonwealth. Son deuxième recueil anonyme, Words for the Hour, paraît en 1857. Elle a ensuite écrit des pièces telles que Leonora, The World’s Own et Hippolyte. Ces œuvres contenaient toutes des allusions à son mariage abrutissant.

Elle fit des voyages dont plusieurs pour des missions. En 1860, elle publie Un voyage à Cuba, qui raconte son voyage de 1859. Il avait suscité l’indignation de William Lloyd Garrison, un abolitionniste, pour sa vision désobligeante des Noirs. Howe croyait qu’il était juste de libérer les esclaves, mais ne croyait pas à l’égalité raciale. Plusieurs lettres sur la High Newport society ont également été publiées dans le New York Tribune en 1860.

Le fait que Howe soit un auteur publié a grandement troublé son mari, en particulier en raison du fait que ses poèmes avaient souvent à voir avec des critiques du rôle des femmes en tant qu’épouses, de son propre mariage et de la place des femmes dans la société. Leurs problèmes de mariage se sont aggravés au point où ils se sont séparés en 1852. Samuel, lorsqu’il est devenu son mari, avait également pris le contrôle complet de ses revenus successoraux. À la mort de son mari en 1876, elle avait constaté que, grâce à une série de mauvais investissements, la majeure partie de son argent avait été perdue.

L’écriture et l’activisme social de Howe ont été grandement façonnés par son éducation et sa vie conjugale. Beaucoup d’études ont été consacrées à son mariage difficile et à la façon dont il a influencé son travail, à la fois écrit et actif.

Activités socialesmédiaire

 » L’Hymne de bataille de la République », interprété par Frank C. Stanley, Elise Stevenson et un quatuor mixte en 1908

 » The Battle Hymn of the Republic », arrangement moderne arrangé par Eric Richards, interprété par le groupe Airmen of Note de l’United States Air Force

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Elle a été inspirée pour écrire « The Battle Hymn of the Republic » après qu’elle et son mari se soient rendus à Washington, D.C., et aient rencontré Abraham Lincoln à la Maison Blanche en novembre 1861. Pendant le voyage, son ami James Freeman Clarke lui a suggéré d’écrire de nouveaux mots pour la chanson « John Brown’s Body », ce qu’elle a fait le 19 novembre. La chanson a été réglée sur la musique déjà existante de William Steffe et la version de Howe a été publiée pour la première fois dans the Atlantic Monthly en février 1862. Elle est rapidement devenue l’une des chansons les plus populaires de l’Union pendant la guerre de Sécession.

Maintenant que Howe était aux yeux du public, elle produisit onze numéros de la revue littéraire Northern Lights en 1867. La même année, elle a écrit sur ses voyages en Europe dans From the Oak to the Olive. Après la guerre, elle concentre ses activités sur les causes du pacifisme et du suffrage féminin. En 1868, le mari de Julia ne s’opposait plus à son implication dans la vie publique, Julia décida donc de s’engager activement dans la réforme. Elle a aidé à fonder le New England Women’s Club et la New England Woman Suffrage Association. Elle est présidente pendant neuf ans à partir de 1868. En 1869, elle devient co-dirigeante avec Lucy Stone de l’American Woman Suffrage Association. Puis, en 1870, elle devient présidente du New England Women’s Club. Après la mort de son mari en 1876, elle se concentre davantage sur ses intérêts pour la réforme. En 1877, Howe est l’une des fondatrices de la Women’s Educational and Industrial Union à Boston. Elle est la fondatrice et, de 1876 à 1897, présidente de l’Association des femmes américaines, qui milite pour l’éducation des femmes.

En 1872, elle devient rédactrice en chef du Woman’s Journal, un magazine suffragiste largement lu fondé en 1870 par Lucy Stone et Henry B. Blackwell. Elle y a contribué pendant vingt ans. La même année, elle a écrit son « Appel à la féminité dans le monde entier », plus tard connu sous le nom de Proclamation de la Fête des Mères, qui demandait aux femmes du monde entier de se joindre à la paix mondiale. (Voir Catégorie : Féminisme pacifiste.) Elle en est l’auteur peu de temps après qu’elle soit devenue une militante pacifiste et anti-guerre. En 1872, elle demande que la  » Fête des Mères » soit célébrée le 2 juin. Ses efforts n’ont pas été couronnés de succès et, en 1893, elle se demandait si le 4 juillet pouvait être transformé en « Fête des mères ». En 1874, elle a édité une défense mixte intitulée Sex and Education. Elle a écrit une collection sur les lieux où elle a vécu en 1880 appelée Société moderne. En 1883, Howe publie une biographie de Margaret Fuller. Puis, en 1885, elle a publié un autre recueil de conférences intitulé Is Polite Society Polite? (« Société polie » est un euphémisme pour la classe supérieure.) En 1899, elle publie ses mémoires populaires, Reminiscences. Elle a continué à écrire jusqu’à sa mort.

En 1881, Howe est élue présidente de l’Association pour la promotion de la femme. À la même époque, Howe fait une tournée de conférences sur la côte du Pacifique et fonde le Century Club de San Francisco. En 1890, elle participe à la fondation de la Fédération Générale des Clubs de Femmes, pour réaffirmer les valeurs chrétiennes de frugalité et de modération. De 1891 à 1893, elle est présidente pour la deuxième fois de la Massachusetts Woman Suffrage Association. Jusqu’à sa mort, elle est présidente de la New England Woman Suffrage Association. De 1893 à 1898, elle dirige la Fédération Générale des Clubs féminins et dirige la Fédération des Clubs Féminins du Massachusetts. Howe a pris la parole au Parlement mondial des Religions de 1893 à Chicago pour réfléchir à la question: Qu’est-ce que la religion?. En 1908, Julia est la première femme à être élue à l’Académie américaine des Arts et des lettres, une société dont le but est de « favoriser, aider et maintenir l’excellence » dans la littérature, la musique et l’art américains.

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