Matthäus 12:10 und ein Mann mit verdorrter Hand war da. Um Jesus anzuklagen, fragten sie ihn: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?“

(10) Da war ein Mann, dessen Hand verdorrt war.–Zwei Tatsachen sind impliziert: (1.), Dass die Pharisäer erwarteten, dass unser Herr den so geplagten Mann heilen würde. Sie wußten, daß gewöhnlich der bloße Anblick eines solchen Leidens Seine Sympathie rief, und daß die Sympathie in die Tat umschlug. (2.), Dass sie beschlossen hatten, und er tat dies auch, um es zum Grund einer bestimmten Anklage vor dem örtlichen Gericht zu machen, dem „Urteil“ von Matthäus 5: 21. Die Kasuistik der Rabbiner erlaubte es, die Heilkunst am Sabbat in Fällen von Leben und Tod zu praktizieren, aber die „verwelkte Hand“, eine permanente Gebrechlichkeit, fiel offensichtlich nicht unter diese Kategorie.

Vers 10 – Und siehe, da war ein Mann, dessen Hand verdorrt war; und siehe, da war ein Mann, der eine verdorrte Hand hatte (Überarbeitete Version, mit Westcott und Hort). Für das Zitat von Jerome aus „das Evangelium, das die Nazarener und Ebioniten verwenden“ (comp. auch Einleitung, S. 16.), in dem dieser Mann unserem Herrn sagt: „Coementarius (ein Freimaurer) eram, manibus vietum quaeritans“, siehe besonders Resch, „Agraph“, S. 379. Und sie fragten ihn, Sprichwort. In der Erzählung von der Heilung des Mannes mit der Wassersucht, die in Lukas 14: 1-6 (vide supra) zu finden ist, wird eine ähnliche Frage von unserem Herrn gestellt. Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen? Die tahnudische Antwort lautet, dass es rechtswidrig ist, außer in Fällen tatsächlicher Lebensgefahr (vgl. Schurer, IL 2:104). aber ob diese Unterscheidung wirklich schon zur Zeit unseres Herrn getroffen wurde, ist im gegenwärtigen rückständigen Zustand aller kritischen Untersuchungen der jüdischen Literatur nicht bekannt. Damit sie ihn anklagen könnten, d. h. vor dem örtlichen Gericht, Matthäus 5: 21 (Meyer). Beachten Sie, dass sie, wenn sie seine Bereitschaft erkennen, anderen zu helfen, (gemäß Matthäus) eine klare Aussage von ihm erhalten möchten, ob er dem traditionellen Gesetz folgen würde (wie wir annehmen können) oder nicht, in der Absicht, ihre Anschuldigung auf seine Antwort zu stützen. Verbal vermeidet Christus jedoch das Dilemma, wie im berühmteren Fall der Hommage an Caesar (Matthäus 22: 21).
Parallele Kommentare …

Lexikon

und
καὶ (kai)
Konjunktion
Strong’s Greek 2532: Und, sogar, auch, nämlich.
ein Mann
ἄνθρωπος (anthrōpos)
Substantiv – Nominativ Männlich Singular
Strong’s Greek 444: Ein Mann, einer der Menschheit. Von aner und ops; Menschengesicht, d. H. Ein menschliches Wesen.
mit
ἔχων (echōn)
Verb – Partizip Aktiv – Nominativ Singular Männlich

Strong’s Greek 2192: Haben, halten, besitzen. Einschließlich einer alternativen Form scheo skheh‘-o; ein primäres Verb; halten.
a verdorrt
ξηράν (xēran)
Adjektiv – Akkusativ Singular Feminin
Strong’s Greek 3584: Trocken, verdorrt; Substantiv: trockenes Land. Von der Basis von Xestes; trocken; implizit geschrumpft, Erde.
hand
χεῖρα (cheira)
Nomen – Akkusativ Feminin Singular
Strong’s Greek 5495: Eine Hand.
.
ἰδοὺ (idou)
Verb – Aorist Imperativ Aktiv – 2. Person Singular
Strong’s Greek 2400: Siehe! Lo! Seht! Schau! Zweite Person Singular Imperativ mittlere Stimme von eido; verwendet als Imperativ lo!
Um
ἵνα (hina)
Konjunktion
Strong’s Greek 2443: Damit, damit. Wahrscheinlich aus dem gleichen wie der ehemalige Teil von heautou; um das.
beschuldigen
κατηγορήσωσιν (katēgorēsōsin)
Verb – Aorist Konjunktiv Aktiv – 3. Person Plural
Strong’s Greek 2723: beschuldigen, anklagen, verfolgen. Von kategoros; ein Kläger zu sein, d.h. Mit einer Straftat zu belasten.
,
αὐτοῦ (autou)
Personal / Possessivpronomen – Genitiv Männlich 3. Person Singular
Strong’s Greek 846: Er, sie, es, sie, sie, dasselbe. Aus dem Teilchen au; das Reflexivpronomen selbst, das von der dritten Person und den anderen Personen verwendet wird.
sie fragten
ἐπηρώτησαν (epērōtēsan)
Verb – Aorist Indikativ Aktiv – 3. Person Plural
Strong’s Greek 1905: Befragen, fragen, fordern von. Von Epi und Erotao; fragen, dh fragen, suchen.
Er,
αὐτὸν (auton)
Personal / Possessivpronomen – Akkusativ Männlich 3. Person Singular
Strong’s Greek 846: Er, sie, es, sie, sie, dasselbe. Aus dem Teilchen au; das Reflexivpronomen selbst, das von der dritten Person und den anderen Personen verwendet wird.
„Ist es legal?
ἔأεστιν (exestin)
Verb – Gegenwart Indikativ Aktiv – 3. Person Singular
Strong’s Greek 1832: Es ist erlaubt, erlaubt, möglich.
heilen
θεραπεῦσαι (therapeusai)
Verb – Aorist Infinitiv Aktiv
Strong’s Greek 2323: Aus dem gleichen wie therapon; auf die Menschen zu warten, d.h. anzubeten oder zu entlasten.
auf der
τοῖς (tois)
Artikel – Dativ Neutrum Plural
Strong Griechisch 3588: Die, der bestimmte Artikel. Einschließlich des weiblichen er, und das Neutrum zu in all ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; das.
Sabbat?“
σάββασιν (sabbasin)
Substantiv – Dativ Neutrum Plural
Strong’s Greek 4521: Der Sabbat, eine Woche.

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Beschuldigen Arm Ladung heilen Tote Hand heilen Absicht Jesus Rechtmäßige Frage In Frage gestellt Grund richtig Sabbat Sabbate geschrumpft geschrumpft Etwas verdorrt

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Beschuldigen Arm Ladung heilen tote Hand heilen Absicht Jesus Rechtmäßige Frage in Frage gestellt Grund richtig Sabbat Sabbate geschrumpft geschrumpft Etwas verdorrt

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Matthäus 12:10 Chinesische Bibel
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NT-Evangelien: Matthäus 12: 10 Und siehe, da war ein Mann (Matth. Mat Mt)

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