Salme 45 Bibelkommentar

komplet kortfattet

Kapitelindhold

denne salme er en profeti om Messias prinsen og peger på ham som en Brudgom, der støtter kirken for sig selv og som en konge, der hersker i den og for den.

kommentar til Salme 45:1-5

(Læs Salme 45:1-5)

salmistens tunge blev styret af Guds Ånd, som pennen er ved hånden af en klar forfatter. Denne salme berører Kongen Jesus, hans rige og regering. Det er en skam, at denne gode sag ikke mere er genstand for vores diskurs. Der er mere i Kristus til at engagere vores kærlighed, end der er eller kan være i nogen skabning. Denne verden og dens charme er rede til at trække vores hjerter fra Kristus; derfor er vi bekymrede for at forstå, hvor meget mere værdig han er af vores kærlighed. Ved hans ord, hans løfte, hans evangelium bliver Guds gode vilje gjort kendt for os, og Guds gode arbejde er begyndt og udført i os. Salmisten, vers 3-5, forudsiger med glæde Messias ‘ fremgang og succes. Overbevisningens pile er meget forfærdelige i syndernes hjerter, indtil de er ydmyget og forsonet; men Hævnens pile vil være mere for hans fjender, der nægter at underkaste sig. Alle, der har set hans herlighed og smagt hans nåde, glæder sig over at se ham ved hans ord og ånd bringe fjender og fremmede under hans Herredømme.

kommentar til Salme 45:6-9

(Læs Salme 45:6-9)

denne almægtige Konges trone er etableret for evigt. Mens Helligånden fører Kristi folk til at se på hans Kors, lærer han dem at se syndens ondskab og Hellighedens skønhed; så ingen af dem kan føle opmuntring til at fortsætte i synd. Mægleren er Gud, ellers havde han hverken været i stand til at udføre mæglerens arbejde eller egnet til at bære mæglerens krone. Gud Faderen, som sin Gud med hensyn til hans menneskelige natur og formidlingskontorer, har givet ham Helligånden uden mål. Således salvet til at være en Profet, præst og konge, har Kristus forrang i åndens glædelige gaver og nådegaver, og fra hans fylde kommunikerer dem til sine brødre i den menneskelige natur. Ånden kaldes Glædens Olie på grund af den Glæde, hvormed Kristus blev fyldt, ved at udføre sine forpligtelser. Syndernes frelse er englernes glæde, meget mere af sønnen. Og i forhold som vi er tilpasset hans hellige billede, kan vi forvente, at Trøsterens glædelige gaver påvirker. Messias ‘ fortræffeligheder, hans embedes egnethed og hans Nådes tilstrækkelighed synes at være tiltænkt af duften af hans Klæder. Kirken dannet af sande troende, er her sammenlignet med dronningen, hvem, ved en evig Pagt, Herren Jesus har forlovet sig selv. Dette er Bruden, Lammets Hustru, hvis nåde sammenlignes med fint Linned for deres renhed; til guld, for deres kostbarhed; for som vi skylder vores forløsning, så skylder vi vores udsmykning til Guds Søns dyrebare blod.

kommentar til Salme 45:10-17

(Læs Salme 45:10-17)

hvis vi ønsker at dele disse velsignelser, må vi lytte til Kristi Ord. Vi må glemme vores kødelige og syndige tilknytninger og stræben. Han skal være vor Herre såvel som vor Frelser; alle afguder skal kastes væk, for at vi kan give ham hele vores hjerte. Og her er god opmuntring, således at bryde ud fra tidligere alliancer. Skønheden i hellighed, både på kirken og på bestemte troende, er, i Kristi øjne, af stor pris, og meget elskværdig. Nådens værk er åndens udførelse, det er Kristi billede på sjælen, en del af den guddommelige natur. Det er klart af al synd, der er ingen i det, og der kommer heller ikke nogen fra det. Der er intet herligt i det gamle menneske eller den fordærvede natur; men i det nye menneske eller nådens værk på sjælen er alt herligt. Kristi retfærdigheds kappe, som han har udrettet til sin kirke, tilregner faderen hende og skænker hende. Ingen er bragt til Kristus, men dem, som Faderen bringer. Dette bemærker omvendelsen af sjæle til ham. Retfærdighedens kappe og Frelsens Klæder, den forandring af klæder Kristus har lagt på hende. Sådanne som strengt holder sig til Kristus, elsker ham i ugifte hjerte, er ledsagere af bruden, der deltager i den samme nåde, nyde de samme privilegier, og del i en fælles frelse. Disse skal alle føres til Kongen; ikke en fortabt eller efterladt. I stedet for Det Gamle Testamentes kirke skal der være en ny Testamentes kirke, en hedensk kirke. I det troende håb om vores evige lykke i den anden verden, lad os altid holde op erindringen om Kristus, som vores eneste vej derhen; og overføre erindringen om ham til efterfølgende generationer, at hans navn kan bestå for evigt.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.